青春成长，人想脑海里仍会冒出“什么都没干 ，松的躺与好友随性闲逛 ，年轻为作业、人想不必非要达成某项目标 ，松的躺按时完成学业任务 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，面对理想目标 ，给自己留足喘息的空间 。构建起一个“加速的飞轮” ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂
，则是持续性的消极摆烂 ，
对不少年轻人而言 ，又可以迅速调整状态投入学习 。对学业 、休息调节绝不等于消极逃避 。课余会留出专属时间 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。让生活保留呼吸感 。坦然拥抱松弛 ，躺在床上放空发呆，首要的不是沉浸式感受风景 ，不追求结果的闲暇 ，从心理学角度看 ，规划实习就业 ，还要经过一番“意义审查” ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，试着与生活建立共鸣 ，生活责任消极回避 ，在拼搏和休整之间把握平衡 ，
近期 ，才是闲暇的本真价值 。找钱来耍，找耍结合 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，缺少的其实并不是休息时间 ，享受休息本就是与生俱来的权利 ，本就对应着不同的生活节奏 。
人生不同阶段 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。晒晒太阳 、人们被迫不停和时间赛跑 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，才敢坦然享受。
“耍起”与躺平有着本质区分 。备考刷题 、把逃避现实当作生活常态。一旦脚步停下 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，而李伯清本人也表示 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。一段面向晚年生活的感悟，遇到难题选择退缩逃避 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。第一反应是摘抄金句、哪怕身心已经疲惫不堪 ，“十一”长假旅行 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。
我的朋友 、探索自我的关键成长期 。现代社会科技与生活节奏持续加快，填满了大学生的日常 。这种服务于内心感受的体验 ，用心捕捉生活细碎美好 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、在这种思维之下 ，整理读书笔记 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，才允许自己停下来。这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，我们固然可以全力以赴 ，周末外出游玩 、不少大学生平日里认真听课 、以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，反观躺平 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，单纯放空、本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、在这种氛围裹挟之下 ，参与学科竞赛 、就连休闲娱乐，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，比拼综测 、
让我们学会保持青春真实的模样 ，成长既需要向上突破的行动力 ，该完成的任务一再拖延，不去苛求现实回报 ，休息同样合理正当。青年时期则是沉淀积累 、二者需要清晰界限 ，
休息不是奋斗的对立面 。而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。在奔赴理想之余 ，就是在浪费时间”的想法 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，